在下常回答先學的問題..也有同修說有[此地無銀三百兩]之嫌...但想來一切還是隨緣如是.

**[參話頭]的修行和[內觀]修行是完全不同的修持方法...在下學習內觀前也曾修習一陣子的參話頭.

[內觀]在培養[[敏銳的覺知能力]]讓緣根塵相觸時...就能覺知心的種種作用而不入身口意的造作!

[參話頭]則純粹在[般若]的體證.就是在[疑]中一直問自己找答案,

不在知識中找答案,而等待自然而然的[剎那間內在般若的體悟開展].
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師傅們應該沒有時間來回答你了

但是
我友邦你查了一下

鬆身法、太極氣功十八式「第三套」:頂天立地疏經骨、開闊胸懷強心肺、左右風擺健脾胃。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」:荷花開祛風濕、增精強腎望夕陽、平肝建瞻海底探針。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」:開天闢地健中樞、駕地衝拳展內力、合掌擠腰整脊柱。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」:展翅飛翔佛肩背、野馬分鬃利糖尿、雙手推掌挻腰背。
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禪修基本方法

文/聖嚴法師 圖/Buck Chung

禪修者,最重要的是方法。

禪修的方法,有五個基本項目:1.調睡眠,2.調飲食,3.調身,4.調呼吸,5.調心。這五項,是有連帶關係的,如果其中有一項做得不好,禪修就不容易上軌道。睡眠的先決條件,是把頭腦放鬆、全身肌肉放鬆、神經放鬆,才會睡得香甜安穩。其次,在禪修過程中,飲食七八分飽,不可吃容易發火、起瞋、生淫欲的食物。至於調身、調息、調心,這三項是同時並行的。如果能把心調好,身體、呼吸就不會有問題;如果身體舒暢健康,也會平穩輕鬆;如果呼吸緩慢穩定,身心也會跟著調柔。

我們這裡使用的方法,有數息、念佛、參話頭、默照禪等。方法能使心念安定、集中、統一、放下萬緣。但是,要用輕鬆、綿密而又不能著急的態度來用方法。遇到好的情況,不必貪戀;遇到壞的情況,也不必討厭;這叫作平常心。

一次次的用方法,丟了方法,發覺時馬上再回到方法。不要對失敗覺得失望,更要緊的是把身心放鬆,好好用功。

(摘錄自《禪鑰》)


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